史威登堡神学著作
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73.教导灵也贴近他们左侧，只是更往前。这些灵人也指责他们，但较为温和，然后教导他们当如何生活。他们看上去同样黑黑的，但不像前者那样如同乌云，而是像披上麻布。
他们被称为导师，前者被称为惩罚者。当这些灵人出现时，天使灵也会出现。他们坐在头部，以自己的方式充满它。天使灵的存在被感觉为一种柔和的呼吸，因为他们唯恐任何人因他们的靠近或流注而受到一丁点疼痛或焦虑。他们控制惩罚灵和教导灵，防止前者对此人造成的伤害超出主的许可，并要求后者讲说真理。
当一个惩罚灵与我同在时，天使也在场，不断使我的脸保持欢笑，使我嘴唇周围的区域向前推挤，我的口微微张开。当主允许时，天使很容易通过他们的流注做到这一点。他们说，他们的同在使得他们星球的居民就具有这种面部表情。
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1411.“你要离开你的地”表示祂要离开的肉体和世俗事物。这从“地”的含义清楚可知，“地或陆地”的含义照着它所论及的人或物而不同，如在创世记第一章，“地或陆地”同样表示外在人(也可参看82, 620, 636, 913节)。它在此之所以表示肉体和世俗事物，是因为这些事物属于外在人。“地或陆地”的本义是指陆地、地区或王国本身；也指其居民，以及那里的人民本身和民族本身。因此，“地或陆地”这个词不仅广义上表示人民或民族，狭义上还表示居民。当“地或陆地”这个词用来论及居民时，它的含义取决于它所论及的真实事物。此处涉及肉体和世俗事物，因为亚伯兰要离开的出生地是崇拜偶像的。因此，就历史意义而言，这里的意思是，亚伯兰要离开那地；但就代表意义而言，意思则是主将要离开属于外在人的事物，也就是说，外在事物不可以妨碍或造成干扰；由于论述的主题是主，所以意思是主的外在事物要与祂的内在事物一致。
注：拉丁语“terra ”一词既指陆地(land)，也指地(earth)。
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6192.通过活生生的演示，我被指示灵人以哪种方式流入一个人。当来到他这里时，他们就接受他的记忆所包含的一切，因而接受他从小所学习并保留下来的一切。于是，这些灵人以为他们所接受的东西是他们自己的，由此可以说在这个人里面扮演了这个人的角色；但他们不准进一步进入形成此人的思维和意愿的内层部分；不准进入言行的外层部分；因为这些外层部分通过来自主的一种总体流注发挥作用，具体的灵人或天使不可介入。尽管就那些形成此人思维和意愿的事物而言，灵人在这个人里面扮演了这个人的角色，但实际上，他们仍没有意识到他们与他同在。原因在于，他们占有了他的记忆所包含的一切，并以为这些不是别人的，而是他们自己的。另一个原因是，这样可以防止他们伤害此人。事实上，来自地狱、与人同在的灵人若不认为他的记忆内容是他们自己的，就会想尽一切办法毁灭他，包括身体和灵魂，因为这就是地狱的快乐本身。
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